تبیین پیام غدیر یعنی «ولایت» در عصر حاضر یک ضرروت است
تاریخ انتشار: ۱۴ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۱۴۰۰۸۷
مسئول انجمن تاریخ پژوهان حوزه علمیه قم با تأکید بر این که مهمتر از برگزاری جشن عید غدیر، تبیین اهمیت پیام آن است، گفت: تعمیق باور به ولایت و التزام به آن در جامعه، پیام مهم عید غدیر است.
حجتالاسلام والمسلمین حمیدرضا مطهری -- در گفتوگو با ایسنا، درباره اینکه غدیر برای تمام زمانها و ملتها چه پیام کلیدی دارد، اظهار کرد: مهمترین مفهوم نهفته در غدیر، موضوع ولایت است که پیامبر اکرم(ص) در خطبه غدیر به آن میپردازد اما تبیین مسأله غدیر و پیام کلیدی آن یعنی تبعیت از ولایت باید از جنبهها و ابعاد مختلف مورد اهتمام جدی قرار گیرد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
وی ادامه داد: آیه ۶۷ سوره مبارکه مائده «یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ» به آیه ابلاغ معروف شده و نشان دهنده اهمیت واقعه غدیر است؛ چنان که خدای متعال در این آیه خطاب به پیامبر(ص) میفرماید: « ای پیغمبر، آنچه از خدا بر تو نازل شد (به خلق) برسان که اگر نرسانی تبلیغ رسالت و اداء وظیفه نکردهای».
مسئول انجمن تاریخ پژوهان حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: نکته حائز اهمیت اینکه عبارت «یَا أَیُّهَا الرَّسُول» تنها در دو جای قرآن به کار رفته و این گونه به نظر میرسد که در هر دو مورد، پیامبر اکرم(ص) با توطئههای پیچیده و خطرناکی از سوی منافقان و دشمنان اسلام روبرو بوده و به اعتقاد مفسرین، گویا پروردگار عالم، با این خطاب میخواهد اراده و حس مسئولیت پیامبر(ص) را تقویت کند، به این معنا و مضمون که تو از طرف ما صاحب رسالت هستی و لذا باید در بیان حکم و انجام مأموریت، استقامت داشته باشی و جالب این که در هر دو مورد، آیه با مذمت شدید کفار و منافقین، به پایان میرسد.
عضو هیئت علمی گروه تاریخ و سیره اهل بیت(ع) پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی همچنین ادامه داد: وقتی پیامبر اعظم(ص) بعد از نزول این آیه، مردم را در آن منطقه خاص(برکه غدیر) جمع میکنند فارغ از این که چه تعدادی آن روز در محضر رسول خدا(ص) حضور داشتند که عدد و رقم در این باره محل بحث است، آنچه مهم است اینکه در اصل واقعه غدیر هیچ اختلافی وجود ندارد و لذا یکی از نکاتی که نه تنها شیعه، بلکه همه مسلمین باید به آن تأکید داشته باشند وقوع این مساله است، چنان که آن قدر روایات متواتر در این زمینه وجود دارد که هیچ مورخی در اصل این مساله تشکیکی نکرده یا در مقام انکار آن برنیامده است.
حجتالاسلام مطهری ادامه داد: در این خطبه مفصل، حضرت رسول(ص) پس از حمد و ستایش خدای متعال و اقرار به وحدانیت، به این عبارت میرسند که خداوند به من وحی فرموده که آن چیزی که به تو ابلاغ شده را بیان کن که اگر این کار را نکنی رسالت خویش را به پایان نرساندهای و بعد خود حضرت خطاب به جمعیت تأکید میکنند من در آن چه بر من فرود آمده و به من دستور داده شده در حق شما کوتاهی نکردهام.سپس، حضرت به این موضوع اشاره میکنند که جبرئیل سه بار بر من نازل شد و از سوی خدا دستور داد که در اینجا بایستم و همه مردم را آگاه کنم که علی بن ابیطالب(ع)، برادر، وصی و خلیفه و امام بعد از من برای امت است. باید توجه داشته باشیم که اینها عبارات دقیقی است و نشان دهنده آن چیزی است که پیامبر اکرم(ص) رسالتش مشروط به ابلاغ مساله ولایت شده است.
رسانه و هنر دو ابزار مهم برای بیان پیام غدیر
وی افزود: البته تبیین خطبه غدیر، حاوی نکات متعددی است اما اجمالاً این مساله مهم است که پیامبر اسلام(ص) فرمود خداوند «امیرالمؤمنین علی(ع) را برای شما ولی و امام نصب کرده که اطاعت از ایشان بر همه اعم از انصار و مهاجرین و تابعین واجب است و در این زمینه بین عرب و عجم و صغیر و کبیر و آزاد و برده فرقی نیست، چه آن که تأکید بر همه مردم در این خطبه نشان دهنده وجوب اطاعت از ولایت امیرالمؤمنین(ع) به عنوان جانشین خاتم الانبیا(ص) است».
حجتالاسلام مطهری یادآور شد: رسولالله(ص) در همین خطبه همچنین تأکید میکند که علی (ع) برترین مردم بعد از من در بین همه زنان و مردان است و خداوند از طریق جبرئیل به من خبر داده که هر کسی که با علی(ع) ستیز و جدال کند و ولایت او را گردن ننهد، نفرین الهی تا روز قیامت نصیب او خواهد شد و همه اینها نشاندهنده جایگاه ولایت امیرالمؤمنین(ع) است و در آخر فرمایشاتشان، پیامبر اکرم(ص) دست علی(ع) را بالا میگیرند و به همه میگویند که جانشین بعد از من علی(ع) است.
مسئول انجمن تاریخ پژوهان حوزه علمیه قم بیان کرد: از دیگر نکات کلیدی این خطبه آن است که پیامبر(ص) تأکید میکند به خدا قسم باطن و تفسیر آیات قرآن را همین کسی میگوید که دست او را بالا آوردهام و بعد عبارت مهم "من کنت مولاه فهذا علی مولاه" را بیان میدارند و میگویند که وصایت و ولایتی که درباره ایشان بیان میدارم از ناحیه خدا ابلاغ شده و از من خودم چیزی نمیگویم.
این نویسنده و پژوهشگر تاریخ و سیره اهلبیت(ع) با طرح این سوال که در عصر حاضر ما در قبال خطبه غدیر چه وظیفهای داریم؟، گفت: ما باید غدیر را به عنوان عید بزرگ اسلامی در جامعه نهادینه کنیم. مساله مهمتر تأکید بر تبیین پیام غدیر است؛ چه آن که پیام غدیر صرفاً برگزاری جشن و سرور نیست بلکه مساله ولایت و تبیین اهمیت آن حائز اهمیت است، البته ما روایات متعددی داریم که شیعیان و محبین و همه مسلمین باید این روز بزرگ را به عنوان عیدالله الاکبر گرامی داشته و محافل جشن و شادی به واسطه آن برگزار کنند و لذا غرض این است که ما باور به ولایت و التزام به آن را در جامعه تعمیق ببخشیم که این پیام اصلی عید غدیر است.
وی در پایان گفت: بعد از این واقعه، خدای متعال میفرماید که امروز، روزی است که دین کامل شده و روز اتمام نعمت است و تأکید میکند که بعد از این، کفار از دین شما نااُمید شدند و مهم این است که این مباحث به طور دقیق در سطح جامعه تبیین شده و به این شبهات پاسخ داده شود که در این رابطه باید از ظرفیت ابزارهای به روز یعنی رسانه و هنر به طور جدی بهرهبرداری کنیم.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: عيد غدير باستان شناسي گردشگري دفاع مقدس عيد غدير موزه سینما رابرت دنیرو حسین رفیعی فریماه فرجامی عيد غدير گردشگري موزه سینما رابرت دنیرو پیامبر اکرم ص نشان دهنده پیام غدیر
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۱۴۰۰۸۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
حکم کمیته انضباطی برای تکرار یک دیدار تعیینکننده
به گزارش "ورزش سه"، یکشنبه هفته گذشته بود که دیداری حساس از هفته بیست و هشتم رقابتهای لیگ دسته اول، میان تیمهای استقلال آبی پوش ملاثانی و فجرسپاسی شیراز به دلیل عدم موافقت باشگاه استقلال خوزستان برای در اختیار گذاشتن استادیوم غدیر به دو تیم برگزار نشد.
موضوعی که با جار و جنجال شدیدی همراه شد و صدای اعتراض تیمهای مدعی نفت مسجدسلیمان و چادرملو اردکان که رقابت سختی با فجرسپاسی دارند، بلند شد. سیاوش اکبرپور و باشگاه استقلال ملاثانی به اقدام همتایان خود در باشگاه استقلال خوزستان به شدت معترض بوده و اعتقاد داشتند که هماهنگیهای لازم جهت برگزاری بازی در این استادیوم از قبل انجام شده بود.
حالا نیز رأی کمیته انضباطی درخصوص این مسابقه صادر گردیده که طی آن، مسابقه دو تیم میبایستی تکرار شود. در این رأی آمده است:
درخصوص گزارش سازمان لیگ فوتبال مبنی بر عدم برگزاری مسابقه بین دو تیم آبی پوشان جنوب و فجر شهید سپاسی شیراز در ورزشگاه غدیر اهواز، نظر به اینکه بر اساس مکاتبات صورت گرفته از سوی باشگاه آبی پوشان جنوب با سازمان لیگ ورزشگاه تختی و غدیر اهواز به ترتیب به عنوان اولویت اول و دوم محل برگزاری مسابقات به عنوان میزبان در فصل جاری معرفی و تا کنون نیز تعداد 3 مسابقه در ورزشگاه تختی و 8 مسابقه در ورزشگاه غدیر برگزار گردیده است که این امر مؤید پذیرش استادیوم غدیر اهواز به عنوان دومین ورزشگاه باشگاه آبی پوشان جنوب در برگزاری مسابقات از سوی مسئولین باشگاه استقلال خوزستان به عنوان بهرهبردار قراردادی ورزشگاه اخیر الذکر میباشد و از طرفی باتوجه به اینکه در جلسه هماهنگی شب قبل از بازی دو تیم به دلیل عدم رفع مشکلات استادیوم تختی با اعلام مدیر تیم آبی پوشان جنوب و تاییدیه نماینده هیئت فوتبال استان، استادیوم غدیر به عنوان ورزشگاه برگزاری مسابقه معرفی و به تایید و امضا حاضرین در جلسه رسیده، علیرغم حضور بازیکنان دو تیم، داوران و فراهم بودن شرایط برگزاری، به دلیل عدم بازگشایی درب استادیوم غدیر از سوی بهره بردار آن و با عنایت به اینکه اقدام باشگاه استقلال خوزستان به عنوان شخص ثالث علت اصلی و خارج از اراده باشگاه میزبان در عدم برگزاری مسابقه تشخیص داده میشود، در نتیجه باتوجه به بند 5 ماده 14 آیین نامه برگزاری مسابقات لیگ برتر و دسته اول فوتبال ایران مصوب 1398 و همچنین مفهوم مخالف از ماده 62 مقررات انضباطی حکم بر تکرار مسابقه بین دو تیم آبی پوشان جنوب و فجر شهید سپاسی شیراز تماماً با هزینه باشگاه میزبان در محلی خارج از استان خوزستان با تشخیص سازمان لیگ صادر میگردد.
همچنین با توجه به اظهارات مدیرعامل باشگاه استقلال خوزستان درخصوص عدم امکان موافقت با برگزاری سایر مسابقات باقیمانده تیم آبی پوشان جنوب در ورزشگاه غدیر، مسابقات باقیمانده که تیم اخیر الذکر در فصل جاری میزبان میباشد در محل دیگری به تشخیص سازمان لیگ باید برگزار شود.